مدونات مغربية » مدونة عدنان العيادي

« إظهار / إخفاء النص

مدونة عدنان العيادي (14 غير مقروء)

June 03, 2008
15:56
وحان عن معهدكم الرحيل!
» ‎ مدونة عدنان العيادي

كتبتها في شهر يونيو من السنة الماضية لإخوتي من طلبة مدارس المهندسين الذين كانوا مقبلين على توديع معاهدهم وأعيد نشرها اليوم لتجدد نفس سياق الرحيل(والنص أول ماكتبت ونشرت!)
موسم النهايات
مع بداية شهر يونيو تتناسل بمدارس المهندسين إعلانات عن مواعيد مناقشة الطلبة لمشاريع نهاية دراستهم التي يختمون بها عادة مسارهم التكويني فيتم تتويجهم وحصولهم على شهاداتهم قبل أن ينتقلوا بعد فترة قصيرة أو طويلة إلى عالم الشغل.
تتوقف إذن الأنشطة والسجالات المعهودة ليركز الطلبة على واجب وقتهم.
مدة العرض والمناقشة ""la soutenance" لا تتجاوز عادة الساعة والنصف لكن لها من الأهمية في حياة الطالب ما يصعب وصفه: "
17 سنة أو يزيد من المعارف المختلفة من الكتب من العلاقات من الأنشطة والأفكار وتقليب الأفكار... من التجربة الأكثر تأثيرا وصبغة لحياة الفرد...
17 سنة أو يزيد من الدراسة المتواصلة تتوج بامتحان بل بحفل خاص!
مسك الختام
ستتوج هذه السنوات إذن في إحدى المدرجات بحضور الوالدين والأحباب والزملاء والأصحاب وبإشراف أساتذة ومؤطرين.
عرض فأسئلة وملاحظات وأجوبة وتعقيبات ثم مداولة لتحديد النتيجة التي لن نتصورها في هذه الكلمات إلا خيرا وجمهور ينتظر أويترقب.
يتم الإعلان عن النجاح وعن الميزة وبهذا يصبح طالبنا مهندسا وقد تكون له كلمة ختامية بالمناسبة يكسر فيها هيمنة الفرنسية فيلقيها عربية وقد تخالطها الأمازيغية.
ثم ينتهي الحفل بصور تذكارية وعصير وحلويات يجتمع عليها الحاضرون مع التهاني والأدعية بالخير وقد تشهد الزغاريد وارتفاع الأصوات بالصلاة والسلام على خير الأنام.
نهاية فبداية
ينفض الجمع وتخفت التهاني شيئا فشيئا وبين التطلع والتخوف يبدأ مهندسنا "مع وقف التنفيذ" واجب وقته : بحثه عن عمل يتحقق به الاختبار الحقيقي لمعارفه المحصلة والإقناع بصوابية اختياراته في التخصص والمدرسة رغبة في تحقيق استقلاليته المالية وبداية رسم مستقبله...
"سوق" المهندسين هذه السنوات ملتهبة وحاجة الشركات الأجنبية والمستثمرين إليهم كبيرة والدولة تعد بتكوين المزيد والحصول على عمل عند هذه الفئة عادة لا يستلزم طول انتظار...
سيحصل إذن طالبنا عفوا مهندسنا على العمل ثم الأجرة وتبدأ التخمينات...
قد يفكر أولا في رد بعض الجميل لوالديه أو في الزواج أو لعله يفضل أن "يعيش حياته" أولا... فيفكر في السيارة والأسفار ووو... سيناريوهات كثيرة ومتعددة تكثر فيها الاجتهادات ولصاحب التجربة فقط الحق في تحديد خياراته وأولوياته وواجبات أوقاته وفقا لمنطقه ظروفه مزاجه أو رغباته... وإن كان المطلوب استحضار المنطق والمسؤولية .
طيب من طيب: علم وراءه عمل
لا شك أن العمل نعمة وعبادة وواجب ولاشك أنكم ستكسبون بعده الكثير... لكني أؤكد أن مرحلة طلب العلم هي الأروع والأحلى...
الغالب أنكم ستفقدون ذلك التحرر, تلك العلاقات والأجواء الحميمية، تلك الفاعلية والنشاط ... ستفتقدون ذلك النهم للعلم والتفرغ لطلبه... ستفتقدون مرحلتكم الطلابية هذه أيما افتقاد... ستفتقدون القسم والساحة وقاعة المحاضرات و اللجان والأندية وو... ستصطف المطالب والانتظارات أمامكم بعد أن اعتدتم أكثر المطالبة والانتظار...وكم كنتم قبل مدللين!!
سيخفت صوت سخطكم وعدم رضاكم عن مؤسساتكم ومسيريها ومخالفيكم وستصفى قلوبكم نحوها ونحوهم وستغلبون حنينكم إلى الذكريات الجميلة...
هي ذي سنة الله الجارية في أرضه وعلى عباده... والعاقل من يستثمر ما يسر الله له وحرمه غيره ليبني مستقبلا متميزا وفقا لخياراته المنضجة. وليتغافل عن تغير الظروف وليتجاوز العقبات وليركز على الأهداف بل وليستدرك ما فاته ويكمل ما حصله وهذا المطلوب.
إلى مهندسينا الجدد
هي خواطر ووقفات كتبتها لكم وأعيشها معكم وأهديها إليكم إخواني وأخواتي من طلبة المعاهد ممن أنهوا مسارهم الدراسي أو يكادون، وقد اقتسمت وإياكم مراحل كانت لها عندي مكانتها الخاصة. متمنياتي ودعواتي لكم بالنجاح أولا ثم بالسعادة والخير العميم والعطاء الدائم والانحياز المستمر لمشروع الإصلاح، ولكم تحديد خياراتكم في العمل والتمييز بين الثابت والمتغير.
والمؤمن كما في حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا، وإذا وقعت على عود لم تكسره.
السلام عليكم
May 06, 2008
23:40
على هامش فاتح ماي
» ‎ مدونة عدنان العيادي

تستعاد كل سنة في كل أنحاء العالم ذكرى فاتح ماي اليوم العالمي للعمال، بهدف لفت الأنظار إلى دور العمال ومعاناتهم، والعمل على تأمين عيش كريم لهم، وقصة اليوم أن منظمة فرسان العمل تبنته يوم إضراب عام للمطالبة بعدد من حقوق الطبقة العاملة بالولايات المتحدة الأمريكية سنة في أواخر القرن ال19.. وتم تدويل اليوم فأصبح يوما عالميا.
مثل عشرات أو مئات الآلاف من المغاربة خرجنا هذا اليوم لتخليد للمساهمة في التعبير عن صوت العاملين بهذا الوطن.
السياق هذه السنة كان محتقنا فمنذ أيام فقط اندلعت نيران بأحد معامل النسيج بالدار البيضاء مخلفة أزيد من 56 شهيدا من العمال لم يتمكنوا من النفاذ بسبب تسييج النوافذ وإيصاد الأبواب على العمال بالداخل وانعدام شروط العمل الكريم وقبلها بشهور توفي أكثر من 10 عاملين بالبناء بعد سقوط بناية مغشوشة عليهم... وماهذا إلا بسبب الأطماع المعمية لبعض المقاولين وتغاضي الدولة وتقصيرها في القيام بدورها الرقابي والوقائي...
سياق آخر هو الغلاء الحاد والزيادات المتواصلة والغير مسبوقة في الأسعار وخاصة في المواد الأولية في غياب سياسة حكومية لحماية القدرة الشرائية للمواطنين...
سياقات استثنائية إذن يفترض نزولا مكثفا واحتجاجا استثنائيا، مهرجانات المركزيات النقابية كانت ضعيفة، مما يعكس ضعف التأطير النقابي وانحسار الالتزام السياسي بصفة عامة...
المسيرات كانت أقوى إلى حد ما لكنها لم تكن لتعكس ثقل الطبقة العاملة ومحوريتها في المجتمع... أكثر من بضع عشرات الآلاف نزلت إلى شارع محمد الخامس بالرباط بهذه المناسبة من عمال ومهنيين وحقوقيين ومعطلين... المسيرات كانت عموما محترمة وتحتوي عل رسائل قوية تدين الحكومة وتفرجها على غلاء الأسعار وجرائم الباطرونا بحق العاملين والفوضى التي تضم القطاع... الأصوات أدانت بقوة إهانة الحكومة للمغاربة ورقصها على جراحهم بنقل سهرات غنائية بقنواتها التلفزية "العمومية" في الوقت التي تغطي القنوات الأجنبية محرقة البيضاء، وتخصيص مزانيات إضافية ضخمة للمهرجانات الغنائية كمهرجان "موازين" بالرباط، بحضور مغنيين من عشرات الدول وبميزانية خيالية...
الشعارات ناهضت أيضا أمريكا و"إسرائيل" والإرهاب الدولي وتضامنت مع العراق وفلسطين... فقضايا الأمة لا تغيب عن قضايا العمال اليومية.
عمال وعاملات يرتدون السواد حدادا على زملائهم وزميلاتهم بالبيضاء، صور المحرقة، ولافتات مختلفة حسب القطاعات سيارات الأجرة صغيرة والكبيرة عمال من مختلف القطاعات والشركات موظفون ومهنيون... ومسيرة كبيرة للمعطلين لبسوا فيها "الخناشي" ومطالبين بالعمل في العيد العمالي.
علب الحليب وقوالب السكر والخبز وغيرها من المواد الأولية اليومية كانت حاضرة بقوة على طول المسيرات وبتعبيرات مختلفة.
في مؤخرة المسيرات كانت هناك شرذمة من حوالي 30 من أتباع الوجه الأمازيغي المتصهين المعروف الدغرني، كانو ينددون بالحكم المبطل لقانونية سموه بالحزب الأمازيغي، مطالبين بجعل الأمازيغية لغة رسمية للبلد ومطالبين الحكومة بمغادرة أرض "تامازغا" ومتهمينها بالعنصرية! شعاراتهم كانت بالأمازيغية والعربية والفرنسة.
المسيرات المركزيات النقابية والفئات العمالية كانت أمازيغية بشكل كبير من حيث الانتماءات العرقية، وشعارات المسيرة كلها كانت منطوقة ومكتوبة باللغة العربية، فالعربية هي لغة المواطن التي يحيا بها همومه ومشاكله والتي يدافع بها عن حقوقه، رغم الواقع المهني الذي تسيطر عليه الفرنكفونية، فالعربية لغة المغاربة عموما عربا وأمازيغ وغيرهم...
التحولات الاقتصادية الدولية تساهم بشكل كبير في التأثير على الاقتصاد الوطني، الذي لا يمكن أن ينمو وينافس إلا بالاعتماد على سواعد أبناء هذا الوطن التي تصنع الثروة، لذلك وجب أن تعي هذه الفئة أيضا أن جزءا كبيرا من المسؤلية يكمن في الجدية وإتقان العمل وتجنب الغش.
تتوفر المجتمعات الطبيعية على طبقة متوسطة عريضة وأخرى فقيرة ضيقة يمكن التغلب عليها بنظام تضامني قوي، وطبقة غنية ضيقة بدورها حصلت على ثرواتها بطرق مشروعة وتحس يمسؤولية نحو مجتمعها, والحال أن المغرب ضاقت فيه الطبقة المتوسطة بالقدر الذي خلق فجوة كبيرة بين الطبقتين الفقيرة الواسعة والطبقة الغنية ومثل هذا المعطى يؤدي حتما إلى القطيعة بين الطبقتين، وهذه القطيعة تعبر عنها المجتمعات بطرق مختلفة، والتعبير المغربي لهذه القطيعة كما خلص إلى ذلك ذ. عبد الله باها في مداخلته بمهرجان الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب الذي حضرته، عرف كان عبر التاريخ السياسي للمغرب باسم السيبة، وهي تمرد شعبي على السلطة الحاكمة هدفها رفع الظلم واستردا الحقوق من أجل العيش الكريم، وهذه السيبة تخلف عموما خسائر كبيرة مادية ومعنوية وسياسية، يجب على الدولة أن تعمل على تجنبها بالعمل الجاد على تحقيق العدالة الاجتماعية والمشاريع التنموية حتى يخرج المغرب من أزماته الاقتصادية والاجتماعية.
والله يخرج العواقب على خير.
April 25, 2008
15:41
فيديو الطريق أنفكو - مقبرة في عمق الأطلس المغربي-
» ‎ مدونة عدنان العيادي

نشرتها يوم الخميس 29 نونبر 2007
من قرية أنفكو -Anfgou- الأمازيغية بنواحي الخنيفرة في الأطلس المتوسط تناقلت وسائل الإعلام أخبارا عن وفاة بضع أطفال بسبب "موجات البرد". أوائل هذه السنة، توفيت بالقرية نفسها عشرات الأطفال بسبب "موجات البرد" أو بالأحرى بسبب "جرثوم" لم يتلقوا له علاجا في هذا الجزء من "المغرب غير المنفوع "... تضاربت الروايات... ! أدت الأخبار إلى تعريف كبير بالبلدة في وسائل الإعلام الوطنية والعالمية.
إحدى الجمعيات الخيرية أبدت استعدادها للتبرع بمبلغ مهم للمنطقة بعد متابعتها للكارثة الانسانية، فطلبت من مجموعة من الشباب النشطين في العمل الخيري جرد احتياجات السكان هناك حتى يتم اقتناؤها وإرسالها إليهم، فكانت الاستجابة وشد الرحال إلى هناك شهر فبراير الفارط وإنجاز هذا الشريط المرئي المهم رغم بساطته المعنون ب "أنفجو... مقبرة في عمق الأطلس المغربي".
تكررت الكارثة مؤخرا في أنفكو ومثيلاتها، وتوفي عدد آخر من الأطفال، استأذنت صهري أيمن بوبوح الذي قام بالتصوير في نقل مقاطع هذا الفيديو من مدونته الفرنكفونية.
رابط الموضوع الأصلي : boubouh.over-blog.com/article-6040912.html
الجزء الأول: 18 دقيقة 41 ثانيةيتضمن هذا الجزء تقديما، كما يعطي فكرة عن عزلة المنطقة و الطريق المؤدية إليها الجزء الثاني : 17 دقيقة 55 ثانيةوالأغطية ، مدرسة واحدة بمستويات متعددة ومعلم واحد!

الجزء الثالث: 3 دقائق 9 ثواني
شهادة رجل من أنفكو: لامستشفيات ولا مدارس ولا كهرباء ولا شبكات المياه ولا طريق، المخزن (الدولة)مانعرفهم مايعرفوننا... المخزن الذي نعرف هو المياه والغابة والجرثوم
April 24, 2008
1:05
نهاية أسبوع جماعية في الطريق إلى ورزازات(رحلة مصورة)
» ‎ مدونة عدنان العيادي

نشرتها يوم السبت 3 يونيو 2007 بعد أن تراجعت لتواضعها عن المشاركة بها في مسابقة لأحسن تقرير سفر بمنتدى "العرب المسافرون"
في مثل هذا اليوم من السنة الماضية، الجمعة 3 نونبر2006،

كنت أعمل بشركة (لوجيكاLogicaCMG)بالرباط وهي شركة انجليزية متخصصة في الخدمات المعلوماتية وكان موعدنا مع حافلتين ستقلاننا في رحلة نهاية الأسبوع ورزازات 2006. وهو تقليد دأبت على تنظيمه الشركة كل سنة كمحطة لتحقيق انسجام أكبر بين مستخدميها والترويح وخلق جو حميمي بين زملاء العمل بعيدا عن المكاتب والحواسيب والأجواء المهنية...

الوجهة هذه السنة كانت ورزازات ونواحيها وهي مدينة أمازيغية صحراوية سياحية جميلة تبعد عن الرباط حوالي 530 كلم، وتعتبر ثاني أهم مدينة في التصوير السينيمائي بعد هوليود.

غادرنا العمل استثناء حوالي الثانية والنصف (مباشرة تقريبا بعد صلاة الجمعة وتناول الكسكس) ركبنا الحافلتين متوجهين إلى البيضاء كي نصحب زملاءنا من فرع الشركة بالبيضاء كان مجموع من شارك في الرحلة حوالي 100، أثارنا في الطريق السيار المقابل احتراق سيارة راقية، الشيء الذي لم آلف رؤيته في غير الأفلام، فطلبت من صاحبي الكاميرا لتصوير الحادث الأمر الذي فعله عدد من زملائي.

وجدنا زملاءنا البيضاويين في انتظارنا فركبوا ثم توجهنا إلى مراكش حيث المبيت بأحد الأندية السياحية القريبة(نادي سانغو)، احتجزت الغرفة التي اقتسمتها مع زميلي خالد قبل أن نتوجه للمطعم حيث ينتظرنا العشاء، توجه عدد كبير إلى المراقص الليلية بينما فضلنا دردشة ليلية وسمرا بحديقة النادي ثم بالغرف.

صباحا سنتوجه إلى ورززات بعد الفطور حيث سنتغذى فيها بأحد المطاعم، كنا نستقبل دائما كما هو في أغلب المحلات السياحية هناك بالشيخات "الراقصات التقليديات" على إيقاع مزامير وطبول زملائهن، مما كنت لا أستحسنه عكس غالبية زملائي الذين يشاركونهم الرقص والغناء، أقمنا ذاك المساء ونهار الغد بإحدى القصبات القريبة والمعدة لاستقبال السياح(لعل اسمها تيزغاوين)، تم استقبالنا بالشاي والحلوى والفواكه الجافة، وبعد أن حجز كل منا خيمته، وقمنا باكتشاف مرافق القصبة الشاسعة، قدم لنا عشاء ثقيل بالتمر والحريرة ثم اللحم المشوي ثم الكسكس !

أقيمت ليلة صاخبة بالديجي والرقص... كنت آنذاك قد استغرقت نوما في خيمتي الأمر الذي فعله عدد آخر من العقلاء! قمت لصلاة الفجر تجولت بالقصبة قليلا قبل أن نجتمع على الفطور ونقوم بعدة أنشطة وألعاب جماعية تقسمنا فيها على فرق، شهدت الرحلة وقوفا بعدد من المواقع المهمة للتمتع بجمال الطبيعة وبديع خلق الله وكذا لأخذ بعض التذكارات والمنتوجات المحلية وخاصة بقلعة مكونة المعروفة بمنتوجاتها المتنوعة المستخرجة من الورود.

عدنا إلى مراكش مساء الأحد حيث سنقضي الليلة بالنادي السياحي، وقمنا هناك بزيارة للمدينة وجامع الفنا.

يوم الاثنين والذي صادف ذكرى المسيرة الخضراء كان يوم عودتنا إلى الرباط، حدث أن وقع خلاف بين وكالة الأسفار المنظمة والنادي وبدت بعض الاختلالات التنظيمية مما أدى إلى تأخر استغللناه لإقامة مباراة لكرة القدم بملعب النادي.

الحق أن الرحلة كانت سفرا متعبا وممتعا وقد لا يكون تقييمي التقني له جد إيجابي لكنه كان محطة جد مهمة... تمكنت فيها من التعرف أكثر على عدد من زملائي وتمكنوا بدورهم من التعرف علي في غير الجو المهني ، ومن زيارة ورزازات وقلعة مكونة وغيرها للمرة الأولى. وإن كنت عادة خاصة في مرحلتي الطلابية والتلمذية أتجنب المشاركة في مثل هذه الرحلات الجماعية العامة، وأفضل رحلات الأصدقاء والعائلة والجمعيات الإسلامية لما فيها من أجواء تجمع بين المتعة والجد والعبادة...

انسحبت بالدار البيضاء ولم أكمل طريق العودة إلى الرباط إلا بعد أن التقيت بعض زملائي السابقين ب "ديلDELL " شركتي السابقة. ثم عدت إلى الرباط مستقلا القطار.

الحقيقة أن الأشهر التسعة التي قضيتها ب"لوجيكا" كانت جد مهمة بالنسبة لي، كسبت فيها

عددا من الصداقات إضافة إلى المعارف العملية،

أحتفظ بعلاقات ممتازة وبذكريات طيبة مع معظم زملائي السابقين ولله الحمد، وأعتبرها من أهم ما يمكن أن يكسب المرء في مختلف مراحل ومحطات حياته.
بقية التقرير مضمن بالصور!
April 19, 2008
21:22
أحياء سكنية صالحة للنوم!
» ‎ مدونة عدنان العيادي

كتبتها في الجمعة 11 أبريل 2008

حي "فاديسا"
أقطن بحي جنان النهضة بالرباط وهو عبارة عن مجمع سكني أقامته الشركة العقارية الاسبانية "فاديسا" « FADESA » منذ بضع سنوات، يضم المجمع 72 عمارة بكل عمارة 20 إلى 24 شقة، وبالتالي فعدد الشقق المخصصة للسكن أكثر من 1500 شقة. هذا الحي السكني الضخم لا يتوفر على مسجد، أكثر من 1500 أسرة تقطن الحي ولنتصور معدل عدد أفراد الأسرة و بالتالي عدد السكان الإجمالي وكلهم مسلمون ولم يتم التفكير في بناء مسجد لهم بحي سكني بعاصمة دولة إمارة المؤمنين !
يعرف الحي باسم فاديسا أكثر من اسمه جنان النهضة، في البداية كنت أتضايق لغلبة اسم الشركة الإسباني على اسمه العربي، لكنني الآن أستدرك، فاسم جنان الذي يعني الحدائق كما أنه مشتق من كلمة ذات الدلالة الدينية وهي الجنة والتي يصعب الظفر بها دون المرور عبر المسجد ! فحي دون مسجد قد يكون من الأولى إطلاق اسم أجنبي عليه !
مساجد المملكة
إقامة الصباح بمدينة الرباط حي سكني ضخم بدوره أتذكر أنه لم يكن يتوفر على مسجد مما دفع بعض السكان المتطوعين إلى جمع المال وشراء محلين تجاريين وتحويلهما إلى "مسجد" أو ما يقوم بدوره في الحي.
في الرباط كما في الدار البيضاء وفي عدد من مدن المملكة يمكن جرد كثير من الانتهاكات الروحية والمعنوية في الأحياء السكنية الحديثة في حق المواطنين...
المؤسسات والشركات قد تخصص مكانا للصلاة غالبا ما يكون في القباء بجوار السيارات ! فبدل أن تشتم رائحة المسك العكرة عندما تتوجه للصلاة تجدك تستنشق رائحة زيت ومحروقات السيارات...
كان المسجد أو ما يبني أجدادنا ويجعلونه مركز الحي أو القرية أو المدينة... أما الآن فقد أصبح غالبا آخر ما يتم التفكير فيه. رغم الكلام الإعلامي الذي كثرما تردده وزارة الأوقاف عن العناية بالمساجد بالمملكة.
سكن صالح للنوم
المسجد ليس الغائب الوحيد بحيي السكني، فهو لا يحتوي على مدرسة ولا على حديقة أو ساحة للترفيه ولا حتى محلات تجارية صغيرة... إسمنت على إسمنت وشقق مكدسة تتراوح مساحاتها بين ال60 وال100 متر ... في غياب تام لباقي المرافق الحيوية...
منطق الربح المادي المعمي للشركة الإسبانية(وللشركات المغربية وغيرها أيضا) إضافة إلى غياب دفاتر تحملات تضعها الدولة لهذه التجمعات السكنية وتراعي باقي الحاجيات الأساسية الأخرى للسكان، وارتفاع ثمن العقار والحاجة الملحة... ساهم كل هذا في أن نجد أنفسنا في مثل هذا السكن، تأتيه ليلا وتغادره صباحا لتقفل عليك بيتك وعلى أسرتك، ولا تكاد تلتقي بجيرانك من عمارتك فقط (يا حسرة على الجورة) إلا ببوابة العمارة ودرجها وببعضهم في لقاءات نقابة السكان بباب العمارة، فلا مسجد ولا ساحة تقصدونها سويا فتلتقون بها وتبادرون بعضكم للسلام وتؤنسون أنفسكم في الخطوات والوقفات المشتركة...
رغم طبعنا الاجتماعي المغربي الإسلامي المنفتح والمتضامن ورغم تشبعنا بمعاني الجماعة(بمعناها الدارج وليس السياسي !) والأخوة والجوار والتعاون وغيرها... إلا أن مثل هذه الأحياء تنحو بنا إلى مجتمع مغرق في الفردانية ! ولا تتمكن فيه من كسب علاقات جوار أو صداقة إلا بصعوبة غريبة على مجتمعنا !
ولد الحومة
لم أعش طفولتي في الدار القديمة والأحياء القديمة، كما هو بيت جدتي لأمي وحيها بالقصر الكبير أو بيت جدتي لأبي بمنطقة بني حمد الجبلية نواحي مدينة شفشاون... إلا أني عشت في حي أو "حومة" تحافظ على عدد من المقومات المعنوية للحي المغربي الأصيل كمسجد الحومة والكتاب أو المسيد، والمدرسة المشتركة التي تجمع أبناء الحي كلهم، والاعتبار الخاص لولد وبنت الجيران وولد وبنت الحومة، وفرق الحي الرياضية، ومخططات أبناء الحي المشتركة بإيجابيتها وشغبها... والاحترام والتوقير الشديد للكبار من نساء ورجال الحي...
يا حسرة!
المقارنة بين المجتمع الذي ننحو إليه الآن وما كان عليه آباؤنا وأجدادنا، يدفعنا للوقوف والانتباه إلى الخلل الذي أصاب العناصر الأساسية في بناء المجتمع الإسلامي وهي الإنسان والعمران والقرآن.
الحقيقة أن الموضوع يستحق التحسر والاستفاضة فيه لأهميته الكبيرة، وقد لا أكون مؤهلا لذلك، لذلك أكتفي بإثارة الموضوع والانتباه إليه.
لكنني أواصل تحسري وإياكم على الدار القديمة والمدينة القديمة بمتابعة مقطع فيديو للأغنية الأخيرة لنعمان لحلو : "المدينة القديمة" (والتي تعني الحي القديم الذي يوجد خلف أسوار المدينة حسب العمارة المغربية الأصيلة)."
April 18, 2008
0:00
بين الشعوب ولغاتها وبيننا وعربيتنا!
» ‎ مدونة عدنان العيادي

الأربعاء,شباط 27, 2008
تعرفت على صديقين كوريين في زيارة سياحية لهما بالمغرب،
كلاهما يتقنان اللغة الانجليزية ويحادثاننا بها بطلاقة، وهي لغة أساسية بالنسبة لهم ومن لا يتقنها يكاد لا يجد له عملا في كوريا الجنوبية بسبب كثرة الشركات العالمية المتواجدة هناك إضافة إلى أنها لغة التواصل مع الزبناء غير الكوريين والاطلاع على الوثائق التقنية والمهنية الانجليزية بالأساس،

فاللغة الكورية غير صالحة للاستعمال خارج الكوريتين،

وبالتالي فقد تبدو لنا لغة شبه ميتة فهي:

- غير كافية تقريبا للحصول على عمل بكوريا الجنوبية نفسها،

- وغير صالحة للاستعمال خارج كوريا،

- وليس لها أي ارتباط خاص بديانتهما المسيحية -آنذاك- أو باقي الديانات المنتشرة بكوريا !

ورغم إتقانهما للانجليزية فالصديقين الكوريين كانا في الأحاديث الخاصة بينهما لايتكلمان غير الكورية، كما أنهما كانا يسجلان ملاحظاتهما وذكرياتهما وتعليقاتهما على الصور بالكورية فقط،

لوحة حروف حاسوبهما المحمول مطبوعة بالكورية، نظام التشغيل ويندووز كذلك بالكورية،

أما محرك البحث المعتمد وصفحات المدونات وبرامج الدردشة فكلها بالكورية بل غالبية المواقع التي يزورونها !

حتى في بحثهما عن الإسلام فقد كانوا يولون للمصادر الكورية أهمية أكبر رغم ندرتها... (أسلما قبل مغادرتهما المغرب بأيام وحسن إسلامهما).

صاحبهما في رحلة العودة صديق مغربي، وقضى معهما ما يفوق الشهر، فرجع منبهرا بالمستوى التكنولوجي والعمراني و... المتطور حتى على أهم الدول الأوروبية.

ورغم ذلك فإنه يؤكد أن:

- اللافتات وأسماء المحلات وأوراق الإرشادات... كلها بالغة الكورية إلا في حالات قليلة، لم يمنع ذلك جلب الاستثمارات والسياح ورؤوس الأموال العالمية.

- في مداخل المراكز التجارية الكبيرة كان يجد في استقباله سيدة ترتدي لباس البلد التقليدي وتحمل حقيبة تقليدية تهديها للسياح الأجانب، تحتوي الحقيبة على مجلدين حول تاريخ كوريا وثقافتها !

- من ينوي الاقامة بكوريا يلزمه تعلم الكورية وتقدم له التشجيعات والمساعدات لذلك!

في إحدى الدردشات وإجابة على سؤال حول سر "الإفراط" في العمل الجاد الذي يطبع حياة الكوريين، أجاب أحدهما أنهم يحسون بالمنافسة القوية للدول المجاورة(المنافسة في العمل والجدية وليس في كرة القدم أو غيرها !)، هذا جواب مواطن كوري عادي لا وزير الاقتصاد أو التجارة الخارجية !

سبق وأن درس معي كوري جنوبي آخر في حصص الإنجليزية المسائية، أتى خصيصا إلى المغرب حيث يقيم عمه ليتعلم الانجليزية(رغم مستواه الجامعي إنجليزيته متوسطة، حتى يتمكن من الحصول على عمل محترم بعد عودته، فتعلم الانجليزية ببلد كالمغرب أسهل منه بكوريا فإضافة إلى تفرغه التام لتعلمها، فبها فقط يمكنه أن يتواصل، كما أن ثمن الدروس أرخص إضافة إلى استعداد عمه لمساعدته.

طلبت منا أستاذتنا إعداد عرض بالانجليزية نقترح موضوعه فلم يختر صاحبنا إلا موضوع كوريا الجنوبية وتاريخها وثقافاتها، واستفاض كثيرا في عرض اللغة الكورية راسما حروفها وأسماء بعضنا بها على السبورة !

يدرس الكوريون بلغتهم طيلة مشوارهم الدراسي، أما دراستهم للانجليزية في مدارس الدولة فهي على سبيل محو الأمية رغم أهميتها على المستوى المهني، مما يدفع غالبية الطلبة الكوريين إلى التسجيل في المدارس الخاصة لأخذ الدروس المسائية في اللغة الانجليزية.

في حفل عقيقة لصديق وجار أندونيسي مضى بي الحديث حول مائدة الوليمة مع أحد المسؤولين في السفارة الاندونيسية بالانجليزية ثم انتقلنا إلى الفرنسية لما أبدى إتقانه لها، فإذا بي أحاول جر لسانه للعربية فذكر بضع كلمات ثم اعتذر، وأبدى تأسفه لعدم القدرة على الحديث بها، معترفا أنه كان يرى في قدومه للمغرب منذ ثلاث سنوات فرصة لتعلم العربية وهو المسلم المتدين الذي يحفظ بها السور والأدعية ويقيم بها الصلاة وعددا من النسك، إلا أنه بعد قدومه المغرب لم يجد ما يشجعه ويدعوه لتعلمها. ثم استدرك وهو الديبلوماسي بتحميل نفسه مسؤولية عدم بذل الجهد المناسب مقارنا بما أخبرني به عن مغربي أتمكن من إتقان الاندونيسية بعد ستة أشهر فقط من إقامته باندونيسيا ! أدركت أن الخلل فيمن يستقبل ضيوفه بلسان غيره وليس في الضيف !

أعلم أن اليابان بعد هزيمتها في الحرب العالمية الثانية رضخت لشروط القوى الغربية المنتصرة في أغلب الميادين السياسية والاقتصادية والعسكرية... إلا فيما يخص ثقافتها وتعليمها ولغتها... كانت صارمة فيها ورفضت أي شروط وإملاءات خارجية، وعلى لغتهم وهويتهم القومية اعتمدوا في استعادة نهضتهم الحضارية.

حال باقي الدول الأسيوية والأوروبية وغيرها من الدول التي عرفت كيف تنهض أو تستعيد استقلالا وطنيا، ليس كاستقلالنا في المغرب ! استقلال رسمه الاستعمار في إكس ليبان ووافقت نخبة عليه، في التفاف ظالم على مطالب الحركة الوطنية، استقلال "مفرنس" وعلى مراحل، بدستور فرنسي وتركة فرنسية أبرزها النخبة الفرنكوفونية التي ورثت قواعد ولغة الحكم عن الاستعمار، بعضها بحسن نية وبعضها بأجندة ودعم فرنكوفوني بينما ناضل آخرون من أجل التمكين لثقافة البلد وهويته المغربية الإسلامية، لكن لم يتمكنوا للأسف من المضي بعيدا.

صار بلدنا العربي إلى ماهو عليه... لغة فرنسية طاغية متغولة في الإعلام والتعليم والعلوم والأعمال والاقتصاد والخدمات والثقافة والانترنت...وينافح عنها النظام السياسي والنخب المتحكمة... وعربيتنا يتنكر لها وتتجاهل في بلاد الإسلام والمسلمين... حتى من طرف أنصارها والمؤمنين بدورها ومفتاحيتها في النهضة والوحدة وضمان الهوية...! وأمازيغية وعامية تجندان قسرا لمحاربة العربية.

هذا الواقع يؤسف ويؤلم عددا كبيرا من المغاربة لحظة تأمل، لكنه قلما يغير سلوكهم نحو العربية حتى في نطق بعض الكلمات أو كتابة رسالة بريدية!
April 17, 2008
10:44
من ذكرياتي مع الحسن الثاني
» ‎ مدونة عدنان العيادي

كتبتها يوم الخميس 13 دجنبر 2007

النظرة اليتيمة
أعتذر لمن سيفهم من العنوان أني مقرب للحسن الثاني رحمه الله أو سبق لي الالتقاء به… أبدا، رأيته رأي العين مرة يتيمة حين مروره بمدينة العرائش، أوائل التسعينيات وكنت بالمرحلة الابتدائية، كان مرورا خاطفا تجاه طنجة ولعله من هناك متوجه إلى إسبانيا، لم يتوقف أبدا بمدينتي وهو المرور الثاني للملك الراحل عبر هذه المدينة، لم أتذكر من مروره غير فخامة موكبه سيارته الدراجات النارية المحيطة والسيارات التابعة وحركة يديه التي توزع القبلات على المواطنين الذين حجوا من كل حدب وصوب للتملي بطلعته البهية مما يؤكد على تلاحم العرش والشعب كما يردد مذيعو "التلفزة الوطنية"، وهم في ذلك صادقون! وإن زادوا في كلام آخر.
الكل يترقب، لا يعرف أحد ساعة مرور الموكب الملكي، نعرف فقط اليوم، يوم بلا دراسة وبلا عمل تقريبا، أرسلت المؤسسات موظفيها والمؤسسات التعليمية تلاميذها إلى جنبات شارع محمد الخامس ل"استقبال" الملك. يوم تم فيه استقدام سكان القرى المجاورة لملء فراغات جميع الأرصفة المحيطة بالشارع الرئيسي، كل من رأيت كان فرحا مترقبا منذ ساعات الصباح الأولى إلى أن تم المرور العظيم ساعات بعد الزوال.
خبر الوفاة
أود الوقوف أكثر عند وفاته رحمه الله، كان عمري 16سنة، كنت مشاركا بمخيم جهوي نظمته حركة التوحيد والإصلاح لفائدة التلاميذ بشاطئ تارغا الجميل، شرق مدينة تطوان بشمال المغرب.
من الثابت في برنامج الإخوان في المخيمات الصيفية حصة القيلولة، اختار بعضنا عوض الاستلقاء التوجه إلى بلدة تارغة القريبة لاقتناء بعض الحاجيات، عادوا إلينا مشيعين خبرا غير رسمي شاع عند الناس أن الحسن الثاني وافته المنية! أتذكر أنني لم أصدق وكنت أردد : مايمكنش ما يمكنش غير إشاعة... أتساءل الآن لماذا لم أصدق الخبر حينها، لماذا استبعدته بل استنكرته !؟ توجهنا إلى أصحابنا ممن جلبوا معهم مذياعهم الصغير طالبين تشغيله... التقطنا موجات إذاعة Medi1 وهي المعروفة عندنا كتلاميذ بخطها التغريبي... توافق في ذلك القناة الثانية 2M. قناة ميدي 1 كانت ولاتزال لا ترضى إلا أن تحرم الطلبة والتلاميذ من أجر قيام الليل بالمدارسة والاجتهاد فتصاحبهم ببرنامجها "بيت الصداقة" الذي يبتدئ منتصف الليل إلى الخامسة صباحا وتتقيأ فيه ما جد وما قدم من الأغاني الشرقية والغربية والمغربية مما تدور مواضيعه أساسا حول جسد المرأة... مصحوبة بالإهداءات والتي تنتقل غالبا بين المراهقين من الجنسين... المهم وجدناها تذيع ما تيسر من الذكر الحكيم ! يا سبحان الله ميدي1 تذيع القرآن... آنذاك أيقنا أن الحسن الثاني مات حقا، فليس دون هذا الحدث ما يمكن أن يدفعهم لذلك. ثم تمت إذاعة خبر الوفاة إلى الشعب المغربي في خطاب مباشرللملك مولاي محمد بن الحسن "كما قدم آنذاك"(محمد السادس بعد مراسيم البيعة) .
كان حدثا فريدا عظيما، أذكر أن البعض بكوا متأثرين، البعض الآخر لم يبد تأثرا، أما أنا فقد تأثرت كثيرا ودمعت للحدث عيناي... لم أكن من المحبين المخلصين للملك الراحل فكان لدي وعي سياسي كاف لأتخذ منه ومن سياسته وطريقة حكمه بعض المواقف. لكنني كنت على إعجاب كبير به وكنت أواظب على متابعة خطبه وحواراته مع الجرائد الأجنبية بطبيعة الحال"فلم يحاور جريدة وطنية قط"...، كنت معجبا بشخصيته وموسوعيته وحنكته وطريقته في إلقاء الخطب وإدارة الحوارات الصحفية...
كفى بالموت واعظا
مات رحمه الله، وارتباطا بالحدث برمجت إدارة المخيم موعظة عن الموت ألقاها الأستاذ الأمين بوخبزة القيادي بحركة التوحيد والإصلاح وأحد النواب البرلمانيين الإسلاميين التسعة الأوائل، عن حزب العدالة والتنمية ممثلا ساكنة مدينة تطوان، خلال المشاركة للحركة الإسلامية المغربية في الانتخابات التشريعية، وكان يقضي عطلة رفقة عائلته بنفس الشاطئ... وكان يقيم الجمعة بمخيم 'تارغة" ويخطب في عموم المصطافين بعد إعداد مساحة من الشاطئ للصلاة، وكان قد منع منذ مدة قصيرة من الخطابة في المساجد بعد قرار يمنع على البرلمانيين ذلك.
كثرما استمعت للمواعظ عن الموت لكنني أبدا لم أتأثر كما تأثرت ذلك اليوم، الحدث كان خاصا والموت كان محسوسا أكثر، والواعظ كان حكيما، أتذكر أيضا أنه ذكرنا بذكر موتانا بخير وبموقف الملك المتعقل من التدين والحركة الإسلامية مقارنة بباقي الملوك والرؤساء العرب، كما أوصانا بتجنب أي مظه�

تلقيمات

مدونة عدنان العيادي (14 غير مقروء)

وحان عن معهدكم الرحيل!

على هامش فاتح ماي

فيديو الطريق أنفكو - مقبرة في عمق الأطلس المغربي-

نهاية أسبوع جماعية في الطريق إلى ورزازات(رحلة مصورة)

أحياء سكنية صالحة للنوم!

بين الشعوب ولغاتها وبيننا وعربيتنا!

من ذكرياتي مع الحسن الثاني